サスーン家のセンセーショナルなコレクション - 甘粛クリスタルヒーリング株式会社

デヴィッド・サスーンの肖像画（詳細、19世紀半ば）、属性。ウィリアム・メルヴィル。個人コレクション

アポロ2023年3月号より。ここからプレビューして購読してください。

「彼の厳粛な顔つき、威厳のある姿、豊かなターバンと流れるようなローブは、一見の価値のある絵を作り上げていた。」ボンベイ知事のリチャード・テンプル卿は、そのような東洋的な言葉で、1860年代初頭にデヴィッド・サスーンが彼に与えた印象を説明した。無国籍難民としてインドに来たにも関わらず、デイビッドはボンベイと上海、香港とロンドンの間に広がる世界的なビジネス帝国の基礎を築き続けました。 100 年後、デヴィッドサスーンの子孫はヨーロッパの王族と交流し、芸術の傑作を購入することになります。彼の遠い子孫である作家ジークフリート・サスーンは、1960年代の総主教の写真を今でも大切にし、すべての関係の中で「本当に大切なのは彼だった」と主張した。

1792年にバグダッドで生まれたデヴィッド・サスーンは、アシュケナージでもセファラディ派でもなく、むしろ中東と北アフリカを起源とするこれらのコミュニティに与えられた名前であるミズラヒ系ユダヤ人でした。サスーン家は共同体のリーダーであり、何世代にもわたって、エズラ家、ケドゥリー家、ガベイ家などの他の影響力のあるミズラヒ家と商業上および結婚上の密接な関係を持っていました。 1830年、マムルーク朝パシャによる迫害により、ダビデは最愛のバグダッドを残してまずペルシャに移住し、その後、これまで見てきたように1832年にボンベイ（現在のムンバイ）に移住することを余儀なくされ、そこで彼はこのことがもたらす交易の機会をすぐに認識した。素晴らしい港町。アラビア語、ペルシア語、ヘブライ語、トルコ語に堪能で、すぐにヒンドゥスタン語を習得したこの新人は、人脈を利用して綿花の取引を始めました。間もなく、彼は大英帝国の商業幹線道路に自社の注目に値する場所を開拓し、繊維、香辛料、真珠、染料、茶、そして最も悪名高いアヘン（麻薬）などのインドと中国間の貿易で富を築きました。これは英国では厳密には合法であったが、中国市場には強制的に押し付けられたものだった）。

1853 年に彼は大英帝国の国民になりましたが、英語をまったくマスターしたことがなかったにもかかわらず、ヘブライ語で忠誠の誓いを立てました。サン・スーシで開催されたパーティーでは、英国植民地当局者らがパールシー人、ユダヤ人、インドのエリート層らと交わった。サン・スーシはデヴィッドがバイクラ郊外に購入した大邸宅で、大階段とクリスタルのシャンデリア（現在は市のオペラハウスに掛けられている）を誇っていた。）。その近くに、彼はマーゲン・ダビデ・シナゴーグを発注しました。このシナゴーグは、ロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールドにインスピレーションを得た外観と、族長とその多くの息子たちを聖書のダビデ王に喩えたヘブライ語の長い詩を特徴とする内装を持っていました。

デビッド・サスーン（着席）と3人の長男、エリアス・デビッド、アルバート・アブドラ、サスーンデビッド・サスーン（後者は1858年にイギリスへ出発するまで洋装を着ていた）。写真: ブリッジマン・イメージズ

このような自信とスタイルと素材のハイブリッド性は、コラバの印象的なサスーン・ドックやデヴィッド・サスーン図書館の絵のように美しいベネチアン・ゴシック様式からチンチポクリのユダヤ人墓地に至るまで、ボンベイにおけるサスーン家の建築の足跡の特徴でした。最も美しいサスーンのシナゴーグはプネにあり、家族はモンスーンの季節に避難所を探していました。ここに、1860 年代に病院、ハンセン病保護施設、老人ホームが建てられました。英国インド会社の士官によってネオゴシック様式で設計されたオヘルダヴィッドシナゴーグの内部にはステンドグラスの窓から光があふれ、デカンの玄武岩に彫られた族長の霊廟があります。

近年、デヴィッド・サスーンとその優れた子孫の物語は、学者、コレクター、キュレーターの関心の的となっています。エルサレムのアーカイブに保存されている書簡の中で家族が使用していたバグダディ・ユダヤ語方言の解読に成功し、経営史家のジョセフ・サスーンは世界的な商人としての彼らの成功を記録した。 2020年12月、サザビーズ・ニューヨークは「サスーン：黄金の遺産」を発表し、予想をはるかに上回る500万ドルで落札され、世界中から入札者を集めた。サザビーズのユダヤ担当上級コンサルタント、シャロン・ミンツ氏は、その結果を「品々の素晴らしい品質と家族の名高い遺産」によるものだと述べた。現在、ニューヨークのユダヤ博物館で、クラウディア・ナーソンとエスター・ダ・コスタ・マイヤーが監修し、今月（3月3日～8月13日）に開幕する大規模な展覧会が開催されており、ファミリーの名前をブランドに押し上げた物語と品物を掘り下げています。そして神話。

もちろん、この博物館では以前にもユダヤ王朝に関する展示を行ったことがある。つい昨年、エドモンド・デ・ヴァールの『琥珀色の目のうさぎ』を通して見られる、エフルッシ家とオデッサ、パリ、ウィーンの間での彼らの生活に焦点を当てた展覧会が開催されました。しかし、エフルシ家やオスマン帝国のユダヤ人家族であるカモンド家と比較すると、サスーン家はその貿易帝国の真の世界的な広がりで際立っています。ある競技者は、「銀と金、絹、ゴムとスパイス、アヘンと綿、羊毛と小麦、海や陸を移動するものはすべて、サスーン商会の手を感じたり、マークを付けたりするものである。」と述べた。彼らの地理的な軌跡も特徴的で、チグリス川からテムズ川まで移動し、パリではなくロンドンが家族の野心の中心でした。彼らは上海ゲットーの難民支援など、ユダヤ人の慈善活動にも積極的でしたが、彼らの物語はホロコーストというよりも、大英帝国の台頭と日蝕、そしてそれが解き放ったグローバリゼーションの新時代によって定義されています。

デヴィッド・サスーンは2度結婚し、合計14人の子供をもうけ、そのうち8人は男の子でした。 1842 年、エリアスサスーンは第一次アヘン戦争後に開かれた新しい市場から利益を得るために中国へ移住し、最終的に自分の会社 (ED サスーン & Co.) を設立しました。 1858年、サスーン・デビッド・サスーンはデビッドの子供たちの中では初めて英国に移住し、すぐに兄弟や異母兄弟のアルバート・アブドラ、ルーベン、アーサーが加わることになる。新しく到着した人々は、ロンドン西部の素晴らしい邸宅、サリー州の 16 世紀のカントリーハウス、アシュリーパーク、さらにブライトンアンドホーブの多くの不動産を購入しました。アンリ・ラブシェールは後者のリゾートを「長さ 3 マイル、幅 3 年、両端にサスーン川があり、中央に 1 つある海岸沿いの町」と描写しました。彼らのブライトンへの献身は、今日、ムーア風の影響を受けた壮麗なミドルストリートシナゴーグに見ることができます。そこでは、家族のさまざまなメンバーがステンドグラスの窓、真鍮の備品、聖域の門、電化の費用を負担しました。

サスーン家は上流社会の階級に上り詰め始めていたが、これは決して英国の支配層のカテゴリーに単に適合するだけでなく、そのカテゴリーを再構築することでもありました。サスーンは排他的なサークルに迎え入れられ、ロスチャイルド家やゴンペルツ家のようなアシュケナージの重要な家族に嫁いでいたにもかかわらず、ビクトリア朝の上流社会では依然として「東洋人」として広く認識されており、その協会から隠れることはなかった。これは、「東洋のロスチャイルド家」というどこにでもあるラベルが誤解を招く理由を説明しています。サスーン家が銀行家ではなく貿易商として始まったからというだけではありません。また、彼らが（西洋の）他者によって書かれた台本に従っていたか、ある型に準拠していたかのように誤って示唆しています。代わりに、彼らは自分たちの起源を生かしながら、帰属について新たな主張もしました。 1892 年にブライトンに建てられたアルバートアブドラの霊廟を例に挙げましょう。その金箔のドームと間違いなくムガル帝国の銃眼は、インドだけでなく近くのロイヤルパビリオン (後にパブに改装されました) にも目を向けました。

ムンバイ (旧ボンベイ) のビキュラにあるマーゲンデビッドシナゴーグは、1861 年にデビッドサスーンの資金で建てられました。写真: Alamy Stock Photo

1890年の『ヴァニティ・フェア』誌に掲載された漫画「スパイ」では、ルーベン・サスーンが白いネクタイを締め、オペラグラスを握りしめている。彼の競馬とカードへの愛により、彼はサンドリンガムとプリンス・オブ・ウェールズのセットの常連になりました。しかし、彼のイギリス人のマナーはユダヤ人の愛国心と矛盾するものではなかった。彼は経済的保証人であり、1887 年にロイヤルアルバートホールで開催された画期的な「イギリス・ユダヤ人歴史展示会」への素晴らしい儀式用品の重要な貸し手でもあった。ユダヤ人を古代の世界的な民族として称賛しました。サスーン SD の娘であるレイチェルも、異なるアイデンティティを交渉することに同様に熟練していました。ボンベイ生まれの彼女は、ロンドンの仮装舞踏会で東洋風のドレスを着てポーズをとるのを楽しんでいたことが、事前訪問の写真で明らかになった。フレデリック・ビールとの結婚時にキリスト教に改宗したため一時的に家族から勘当されたが、彼女はサンデー・タイムズとオブザーバーという2つの全国紙を編集した唯一の女性であり、さらには両方の新聞を同時に編集したという功績を持っている。時は、彼女の立場を利用してドレフュス事件の悪役を暴露した。対照的に、コロー、ワッツ、ルーベンス、ローザ・ボヌールへの愛好など、彼女の芸術への愛はあまり知られていません。彼女が所有していた巡査「野原のソールズベリー」は現在ルーヴル美術館に展示されている。

プネーの自宅でのサスーン一家。1869 年のアルバムより。ロンドンの大英図書館。提供：ニューヨークのユダヤ博物館

ナーソンとダ・コスタ・マイヤーはこう述べている。「ディアスポラはサスーン人の収集家となった。彼らが求めた品々には、失われた故郷と手に入れた故郷の痕跡があった。」一族の分家が香港と上海に拠点を置いていたため、アジアの芸術は長年にわたって人々の関心を集めてきました。ヴィクター・サスーンによる象牙生産の調査や、従兄弟のパーシヴァル・デイヴィッドが集めた優れた中国陶磁器のことを思い浮かべるかもしれません。紫禁城にある、または清の皇帝が所有していた。家族の一部が専門のコレクターであるとすれば、他の家族は、中東、南アジア、東アジア、ヨーロッパの要素を織り交ぜて、新しく予想外の星座を作り、さまざまな伝統を豊かに統合することで傑出していました。

デヴィッド・ソロモン・サスーン (1880–1942) は、20 世紀の偉大な愛書家の一人として今日記憶されています。彼の深い学びは、母親のファーラ、後のフローラ、サスーンによって形作られました。彼女は、1900 年頃にデイビッドサスーン & カンパニーのボンベイ事務所を管理しており、したがって、主要な世界的ビジネスの舵取りをした最初の女性であると主張しています。ロンドンに移った後、彼女はユダヤ人フォーラムに記事を発表し、ヘブライ語の典礼写本をコピーし、ブルトン・ストリートにある自宅をあらゆる国の学者のための「サロン」として運営した。 1910年、フローラと息子はバグダッドの家長の家（ベイト・アブ・ルーベンと呼ばれる）に戻り、そこでデイヴィッドはまた、彼の遠い親戚が何世代も前にシナゴーグに遺贈した律法の巻物を研究した。収集家として、彼は、聖地であるエズラ、エゼキエル、ヨシュアの墓への巡礼の際にイラクのユダヤ人が持っていた手の形をした銀の旗（ハムサ）など、バグダディ家のルーツに関連する数多くの家宝を追跡した。サスーンの祖先が維持に貢献してきたものです。

月明かりに照らされた風景 (1874) ジャン＝バティスト＝カミーユ・コロー。個人コレクション（以前はレイチェル・サスーン・ビールに属していた）。ピクチャーアートコレクション/Alamy ストックフォト

非常に観察力の高いユダヤ人であったデヴィッドは、親戚たちの世俗的な態度に強く反対し、姉妹のレイチェル・エズラに次のように書き送った。棺にまた釘が打たれた。」その代わりに、彼はブルートン・ストリートで、中東のユダヤ人の遺産にも敬意を表した優れたヘブライ語写本のコレクションを集めることにエネルギーを注ぎました。ハイライトには、1913 年にアレッポの英国領事から粘り強く求めて入手した 14 世紀のファーリ聖書や、ジョシュア、ルツ、ロナウドの本に登場する物語を 17 世紀に再話したイムラニ作の見事な装飾が施された『ファスナマ』が含まれていました。ユダヤ・ペルシア語のサムエル記、現在大英図書館に所蔵されている。ニューヨークの展覧会のカタログの中でナーソンは、デイヴィッドの蔵書が生きたコレクションであり、ユダヤ人家庭の儀式や行事に参加していたと強調している。 1932年に出版されたオヘル・ダウィドでは、収集家は彼の宝物の学習カタログを作成しました。そのカタログは、1,200点のヘブライ語とサマリア語の写本を網羅するまでに成長し、まばゆいばかりのライトアップされた境界線、過越祭のハガダ、エステルの巻物が描かれた活気あふれるケトゥボット、またはユダヤ人の結婚契約書と並んでいます。インドの (megillah) は、額にビンディを付けた女性を含む、東洋と西洋の衣装を自由に組み合わせたものです。

非常に異なっていますが、同時代のサスーン収集の例は、デイヴィッドの世俗的ないとこたちの中に見られます。政治家、軍人、管財人、そして流行の仕掛け人であるフィリップ・サスーン (1888 ～ 1939 年) は、戦間期の英国で伝説的なパーティーの主催者でした (ホーナー夫人は「楽しみを分かち合う方法をこれほど理解している金持ちはほとんどいない」と正当に発言しました)。彼の文化的視野は完全に世俗的で、パリでの教育（母親はギュスターヴ・ド・ロスチャイルドの娘アリーヌ）によって定められ、パークレーン25番地にある邸宅はアンシャン・レジームの家具や装飾芸術の傑出した例で埋め尽くされました。ハロルド・ニコルソンに「奇妙で、孤独で、非英国的な小人物」と形容されたフィリップは、ムーアの中庭、テントの部屋、アッシリアのフリーズのあるケント州ポート・ラインプネの本拠地で、反抗的かつ機知に富んだ東洋の言及と非ヨーロッパ文明を思い起こさせた。

レイチェル・サスーン・ビールのカルテ・ド・ビジット（1858–1927）。写真はHSメンデルスゾーン。イェール大学バイネッケ貴重書および写本図書館

しかし、フィリップは単なる派手な孔雀以上の人物であり、私たちは英国の国家遺産を保存しようとする彼の誠実な努力を忘れてはなりません。フィリップ・サスーンは、1937 年から初代工事委員長としての正式な立場で、グリニッジの王立海軍大学の塗装されたホールを修復し、ハンプトンコートのスチュアートルームを改装し、ホワイトホール宮殿の発掘調査を監督しました。 18 世紀のフランスとイギリスは彼の情熱の中心であり、エレガントな生活と新しいアイデアだけでなく、世界的な交流の時代でもありました。彼がパークレーンで開催した10回の貸し出し展覧会は、イギリス国民にフランスの18世紀の華やかさ（ショー「フランスの三統治」）だけでなく、「会話のピース」とヨハン・ゾファニーの絵画の陰謀も紹介した。。これらの国内展示会は、慈善活動への奉仕を超えて、大衆の嗜好を教育する実践でもありました。

この事業では、フィリップは何人かの優秀なサスーン女性たちから派遣されました。彼の最愛の妹シビルは、サージェントやオーペンなどの芸術家のミューズとしてだけでなく、ウィリアム・ケントのオリジナルのデザインの素晴らしさを復活させるために働いたホートン・ホールのシャトレーヌとしても有名です。彼のいとこのハンナ・グッベイ（旧姓エズラ）もまた、貴重な協力者であり、フィリップは感謝の気持ちを込めて、英国を意識したカントリーハウスであるトレント・パークを彼女に贈った。戦後、彼女は敷地内のコテージに住み、そこで家具、織物、陶器の私設博物館を設立しました。 2015 年にクランドンパークで起きたひどい火災により、彼女が最終的にナショナルトラストに遺贈したコレクションの大部分が焼失しましたが、残っているものの質は驚くべきものです。トゥルネー工房のオルレアン公爵用磁器。韓国青磁アヒル。康熙市の工房で作られたファミーユヴェルトのマントルピースガーニチュール。ピエール・パリゾのサインが入ったサヴォヌリー防火スクリーン。漆塗りのウィリアムとメアリーのキャビネット。ジョン・ポープ＝ヘネシーの評価では、彼女は「天才のコレクター」でした。

ファミーユヴェールの暖炉のトリム、中国、康熙時代 (1662 ～ 1722 年)、セラミックおよびハードペースト磁器。クランドン・パーク（旧姓エズラ、ハンナ・グッベイのコレクションにあった）

マイヤー・エリアス・サスーンの妻であるモゼル・サスーン（旧姓グッベイ、1872年～1964年）にそのような称賛が与えられたことは一度もなかったが、ハミルトン・プレイスの自宅の洗練された内容とそこで開催された公開展示はパークレーンと比較する価値がある。ボンベイのマラバール城で生まれた彼女は、パリのマルゼルブ大通りで育ち、ロンドンに移った後も生涯フランス愛者であり続けました。多くの 18 世紀の絵画の中で、彼女は三角の黒い帽子をかぶったラルジリエールの『ベルストラスブルジョワーズ』 (1703 年) や、セーヴル、ロココ調の銀と金の嗅ぎタバコ入れの膨大なコレクションを完璧に補完するペイターの『フェットシャンペール』 (1730 年頃) を所有していました。モゼルの公共文化への取り組みは、国内での展覧会だけでなく、ナショナルギャラリーやセントポール大聖堂に寄付した資金、さらには近代建築への忘れ去られた貢献からも推測できます。彼女は、1933 年に乗馬事故で亡くなった息子のレジナルドエリスを追悼するために、英国初の労働者階級向けのモダニズムスタイルの集合住宅を発注しました。

大陸や文化の間を移動したこれらの人物、特に見過ごされてきたサスーンの女性たちと関わることによって、ニューヨーク・ユダヤ博物館での展覧会は、家族の物語を新しい方法で語り、一緒に考慮されることの少ない人々、場所、美学のつながりを引き出すことを約束します。。議論されたコレクションの範囲は前例のないもので、ゲインズボローの肖像画とリヴィウの律法の盾、イエメンの写本、中国の絵巻物が混在しています。幅広い展示品は、家族がどのようにして商業や帝国の力に適応したかを追跡するだけでなく、大英博物館から上海の外灘に至るまで、歴史的施設や都市のスカイラインの両方にその痕跡を残しています。王朝の運命は英国帝国の権力とともに栄枯盛衰を繰り返しており、歴史家のジョゼフ・サスーンは、ビジネスの観点から言えば、英国貴族の体制に身を寄せることは「致命的な」間違いだったと、やや誇張しながら主張している。 1947 年のインドの独立とそれに続く中国の共産主義革命は、アジアにおけるインドの支配に終わりを告げました。ビクター・サスーン (1881 ～ 1961) が要約したように、「私はインドをあきらめ、中国も私をあきらめました」。しかし、彼らの目もくらむような上昇と魅惑的なコレクションは、適応と再発明における一家の天才性を物語っています。

アポロ2023年3月号より。ここからプレビューして購読してください。

印刷物やオンラインで公開されているトップのアートストーリー、インタビュー、展覧会のレビューに独占的にアクセスできます。

すでに購読者ですか? ログイン

サヴォイア王子ユージンの邸宅として建てられたウィーン美術館は複雑な歴史を持ち、現在は巨匠と現代美術の拠点となっています。

セントアイブスのパレドダンスは、彫刻家の作品の野心を高めることを可能にしました

ベルリン美術館のステファン・ケンパーディック氏が、フーゴ・ファン・デル・ゴスのスタイリッシュな聖人描写を通してアポロンについて語る

アポロ2023年3月号より。ここからプレビューして購読してください。アポロ2023年3月号より。ここからプレビューして購読してください。