なぜクリスタルがこれほど人気になったのか - 甘粛クリスタルヒーリング株式会社

一部の「新しい」問題のハイライト、私たちの世界を説明する野心的な物語の本拠地です。

カーネリアンにはたくさんの顔があります。もろくて濃い赤色の場合、サードとして知られます。赤みがかったオレンジ以外の色であれば、それはカルセドニーです。黒と白を重ねるとサードニクスです。瑪瑙は染色、熱処理され、カーネリアンとして販売されることがあります。カーネリアンはジャスパーとして分類される場合もあります。

これらは主に視覚的な区別であり、地質学的区別ではありません。これらの石はすべて隠微結晶石英ファミリーの一部であり、二酸化鉄によって色付けされています。しかし、本物のカーネリアンは希少で、柔らかさと鮮やかさが同時にあり、わずかな透明感があり、輝きを放ちます。まるで木星の嵐のようだ。溜まった血の玉のように。

1920年代の交霊会ブームを経て、クリスタルボールを持ったスカーフを巻いた女性のイメージを与えたビクトリア朝時代の魅惑的な雰囲気から遡ることができる正弦波の別の頂点であるクリスタルの力に新たな関心が集まっています。、水瓶座の時代へ。 1970 年代にニューエイジ運動が起こり、60 年代のカウンターカルチャーと反乱の先駆けとなり、白人のキリスト教徒のアメリカの外側に何があるのかという（時には無責任な）文化的好奇心から、異質さと自己の匂いを漂わせるあらゆるものに対するマーケティング計画へと変化しました。ヒーリング。

政治的混乱と反乱の時代の今、クリスタルは日常生活に再び溶け込んでいます。「クリスタル業界」は再び活況を呈しており、「クリスタルヒーリング」に関する Google 検索はここ数年で急増しています。そしてそれらはさらに主流になっています。アーバンアウトフィッターズやターゲットでは、水を浄化するためのローズクオーツが入ったガラス製の水筒、翡翠のヨニの卵、またはほんの一握りの宝石を購入できます。かつては、博物館か町外れのニューエイジストアに行かなければなりませんでした。しかし今では、星座を知るのと同じように、いくつかの人気のあるクリスタルの特性を知っている人も珍しくありません。

「太古の昔から」水晶には超自然的なエネルギーが宿っていなかったかもしれませんが、その頃から、人間は、たとえ恣意的であっても、私たちを惹きつける物体に意味を与えるようになりました。そして実際、これらの石が導くものはほんのわずかです：愛、自信、静けさ、良いものを受け取るか、悪いものを遮断する力です。これらのプロパティを割り当てるのは、これらを制御できるようにしたいものだからです。

カーネリアンは楽観主義とエネルギーの石です。それは、その助けを借りて、あなたが最高の自分を知ってもらうことができることを約束します。コミュニケーションの石は雄弁さと明晰さを促進し、臆病な話者が大胆になるのを助けます。これらは伝統的にアッシリア人やローマ人によって印章の指輪や印章に使用され、メッセージが確実に伝わるように蝋で塗られた手紙に最後の祝福を与えました。預言者ムハンマドは、幸運をもたらし、羨望を遠ざけるために、銀にセットされたカーネリアンを右手に身につけていたと言われています。いくつかの情報筋によると、バイキングは村を略奪するストレスを和らげるためにそれを着ていたそうです。（それがどれほど難しいかご存知でしょう）。それは歌手の石と呼ばれることもあり、人の声をより正確で美しくするためのツールです。

クリスタルが目標を達成するには 2 つの方法があると言われています。1 つはポジティブなものを受け入れるか、もう 1 つはネガティブなものを撃退することです。カーネリアンはその両方を兼ね備えており、前者を招くために後者を行っています。あなたを強力な講演者や熟練した歌手にするには、スピーチを妨げる汚れた生の感情を取り除きます。カーネリアンは、怒りや嫉妬を鎮め、無関心、羨望、憤りを払拭し、ネガティブな感情や思考を克服して、より良い感情を輝かせ、よりポジティブな人生を送れるようにする力を与えます。

しかし、カーネリアンにまつわる言葉は、どんな問題があっても、それを乗り越えるのは個人的な行動の問題であると主張しています。問題はあなた自身にあり、もしあなたがつまらないと感じたり、妬みを感じたり、人生が難しすぎると感じたりするなら、それはあなたの態度が間違っているからです。聖ヒルデガルドも『フィジカ』の中で同じことを言っている：「もし気分が悪くて腹が立つなら、帽子の上にサードを置いてこう言えばいい、『神が最初の天使を深淵に投げ込んだように、これを斬ってくれますように』あなたから病気を取り除き、正しい知識を回復してください。」病気の原因が何であるかは関係ありません。ブートストラップを引き上げなさい、ベイビー、あなたは自分自身を落ち込ませるだけです。

アメリカ人は、明白な運命という考えとピューリタンの労働倫理を持っており、問題を解決できるのは「私」だけであるということを特に受け入れる傾向にあります。「心の治療運動」としても知られるニューソート運動は、主にすべての病気は心に由来し、正しい考え方が人を治すという原則に基づいて 19 世紀にアメリカで設立されました。それは、キリスト教の思想、エマーソン的な個人主義、理想主義、精神主義を組み合わせたもので、基本的には、心の中で起こっていることが現実世界に影響を与えるという彼らの主張を補強するあらゆる伝統を組み合わせたものでした。

この運動は、すべての生き物を結びつけている目に見えない力を信じていた発明家であり魔術師であるフィニアス・クインビーによって創設され、影響を受けました。心は邪魔をしているだけで、最終的には真実が私たち全員を解放してくれるだろうと彼は考えた。「問題は心にある。なぜなら、体は心が住む家にすぎず、私たちはその価値に応じて体に価値を置くからである。したがって、もしあなたの心が何か目に見えない敵に騙されて信念を持っているとしたら、あなたはあなたの知らないうちに、それを病気の形にしてしまったのです」と彼は自分の治療法について書いた。「私はこれを、部分的には精神的に行い、部分的には、間違った印象を正し、真実を確立するまで話すことによって行います。そして、真実は治療法です。」

基本的に彼が話しているのは「静寂の祈り」です。自分の問題が何であるかを理解し、変えられないものを優雅に受け入れ、変えられるものを変える力を得るということです。たとえ変えられるのが自分の見通しだけだったとしてもです。クインビー氏は、思考は確かに人の行動に影響を与えるが、それは化学的なものであることも認めた。結局のところ、脳は肺と同じようにホルモンやビタミン、刺激の影響を受ける単なる器官です。おそらく、それらの気まぐれなネガティブな思考は、筋肉のけいれんが存在するのと同じように存在しますが、天は、それらに何の力も与えません。対処すべき現実的な問題があります。

人間の精神の力を深く信じていた古代ギリシャの哲学者エピクテトスは、人生の困難に対して自分自身を強化することができず、苦難や憂鬱に直面しても「適切な性格」を保てない人々について語った。オオカミ、ライオン、キツネなど、尊厳をすべて失った動物的な存在です。「あなたも不幸な人のようにならないように注意してください」と彼は警告した。自分自身の鎖と亡命を感情的に馬鹿にすることなくどのように受け入れたのかと尋ねられたとき、彼はただ「私は拒否します」と答えた。

彼には、悪意のある野生のキツネにならないようにする方法についてのアドバイスはなく、ただそうすることを避けるべきである、さもなければ悲惨な哲学的結果に苦しむことになるという深い知識だけがありました。カーネリアンを頭に置いて、自分の問題は実際には問題ではないと自分に言い聞かせてください。

エピクテトスは米軍人から作家トム・ウルフに至るまであらゆる人々に影響を与え、彼の作品は合理的感情行動療法の基礎となった。これは、患者が自分の「不合理な」行動を特定し、感情をより良い方向へ移行させるのを助ける認知行動療法の初期の形態である。合理的な状態。しかし、より深い分析がなければ、自力で絶望から立ち直るというポジティブ思考の呼びかけは、トートロジーでしか機能しません。

クインビー氏とエピクテトス氏の「治療法」の中には、他のものよりも健全なものもあった。困難な状況でも楽観的な態度を保ち、自傷行為の考えに真剣に対処しようとするのは、まともな考えであり、腫瘍を考えなくてもよいと考えるのはそれほど適切ではない。しかし、両氏は患者がまず自分の現実を受け入れる必要があることを認めた。あなたの見通しが問題を解決するわけではありません。それはあなたをいくらかの不幸から救うだけです。しかし、ニューソート運動の直後、良い姿勢を維持するという考え自体が武器となり、ポジティブ思考の力によってうつ病、トラウマ、制度化された抑圧から抜け出す方法が見つかるという根強い信念につながりました。

ヘティ・オブライエンがニュー・ステイツマン誌のマインドフルネスに関する2019年のレポートで書いているように、マインドフルネスは「新自由主義資本主義にとって完璧な対処メカニズムです。ストレスを私物化し、人々が精神疾患の根源を自分自身の労働倫理に求めるよう奨励します。この戦略は、集団的な苦しみを克服するための闘争としてではなく、自己変革に執着する個人の頭の中で起こる、特定の形式の革命を促進します。」自信を持つ必要があるだけです！そしてポジティブな雰囲気を放射しましょう！自分の問題に直面するだけでなく、それらを消し去ること。もはや「治療」は単に個人の態度に影響されるものではありません。今では、態度だけが誰かを抑圧しているのだと考えられています。

カーネリアンは印鑑に特に適した石です。モース硬度スケールでは約 7 に相当し (タルクは 1、ダイヤモンドは 10)、簡単に彫刻でき、ホットワックスも付着しません。博物館には、裏返しの牛、中空の顔、逆向きの文字などのイメージが刻まれた指輪や切手がたくさんありますが、それらの刻印を想像して初めて意味がわかります。カーネリアンを彫ることは、理解できるイメージを構築することではなく、石を空洞にし、他のものに形を与えるためだけに存在するようにすることです。これはおそらく、エルサレムのユダヤ人の大祭司アロンの胸当てにある石の 1 つ (一部の翻訳では最初、他の翻訳では 6 番目) であり、殉教者の血を表していると考えられています。メッセージを伝えるには、自分を犠牲にするか、自分を切り開き、逆の立場になって印象を残すだけです。

ポジティブ思考は自己犠牲、あるいは少なくとも妄想を要求するようです。ポジティブ思考に関して、最も重要な点、つまりネガティブな感情を感じないようにする方法について言及しているインスピレーションガイドはほとんどありません。一部のクリスタル資料によると、カーネリアンはエネルギーの方向を変えるのに役立ち、それが敵であれ自分自身の精神の一部であれ、ネガティブなものから焦点を外し、代わりにもっと利己的なものに焦点を向けることができます。結局のところ、似たものは似たものを引き寄せるので、幸せで自信を持っていると、より多くのものが自分に引き寄せられます。

ネガティブなことは吸い出すべき毒として語られますが、カーネリアンは、ネガティブなことだけに時間を費やさないという選択肢もある程度あることを思い出させてくれます。しかし、さまざまな行動療法が顔に否定的な見方を奨励する一方で、カーネリアンの力は、彫刻刀を振り回し、役に立たない自分の硬い部分を切り取る方法を示すだけです。

私は先人たちから鎧を受け継いできました。私の母の母親であるアンマは、否定的な感情をあからさまに表現することを「醜い」と呼びました。彼女は常に、バージニア州の貧しくタフな農場の娘だったかつての自分と、その後の自分、つまり裕福で職業的に髪を整え、宝石を散りばめた女性たちと社交する大学教育を受けた女性の間の緊張した空間の中で生きているように見えた。ニュージャージー州プリンストン出身。彼女には輝かしい多くの人々が含まれていましたが、彼女の生い立ちは彼らの感情に巻き込まれた人に対してほとんど忍耐力を与えませんでした。

私のもう一人の祖母であるディドゥは、24 歳のときに博士号を取得するためにインドからドイツに移住しました。幼い息子 2 人を両親に残して、初めて極寒の地を経験し、同時に習得しなければならなかった言語を勉強することになりました。その後、彼女は息子たちとともにアメリカに移住しましたが、アメリカにはまだビートルズによってシタールが紹介されていませんでした。私立大学の動物学の教授としての初日、彼女は掃除婦の役を任された。私のディドゥは、性別と人種のせいで常に過小評価されていましたが、それについて話すときは、彼女もそれを無視します。それはその通りでした。

これらの物語には、語られないトラウマがたくさんあります。私はそれを骨の髄まで感じており、まだ誰も私に率直な話をしてくれないにもかかわらず、何年もの間、ささやき声や無言のうなずきを感じ取ってきました。おそらく、ストレートなストーリーがあれば、この受け継がれた痛みをより明確に見ることができ、カーネリアンのトリックで完全に切り取られることなく、それを理解できるでしょう。しかし選択肢は、このまま続けるか、それとも世代の重みに引きずられるか、ということのようだ。

私は助けを求めることで愛する人と喧嘩をしたことがあります。高校生のとき、私は母にフランス語の宿題を見てもらったり（母は流暢な言語でした）、エッセイを編集したりすること（文字通りの母の仕事）を拒否しました。恋愛関係であろうとなかろうと、人間関係においては、問題が起こっているときにそれを持ち出すことができず、必然的に壊れるまでは大したことないふりをすることを選択します。そのたびに、私は、なぜ困っているのに助けを求めなかったのかと尋ねられてきました。

なぜここまで事態が悪化する前に一言言わなかったのですか？私には答えがありません。ただ、私が覚えている限り、助けを求めることは不正行為に似ていると感じていました。特定のフランス語の名詞の性別を忘れたこと、ましてや自分の人生の他のことを忘れたこと、問題を適切に伝える方法を知らなかったこと、明らかなことが何もなくて時々悲しかったことを認めたら、私は敗北を認めたことになるでしょう。その原因は、頭の中の方向が「通過」だけだったために、ある時点で自分が問題を抱えていることさえ認識できなくなってしまったことです。通り抜けてください。

カーネリアンの暗い約束は私にとって常に意味をなしています。私がどんな混乱に陥っていても、そこから抜け出すのは私です。もっと努力して、もっとうまくやって、もっと幸せになれば、私は知られるようになる。私に必要なのは自分の意志の力だけであり、何か悪いことがあれば、一人で解決策を見つけなければならないと確信していました。ほとんどの場合、それは依然として真実のように感じられます。

私がフェミニストであり有色人種であると認識するまでには、20代半ばまでかかりました。私が自分のことを女性だとか、インド移民の子供だと思っていなかったわけではありません。しかし、私には解決できない問題があると世界が見ていることを認めるという選択肢はありませんでした。

私の先祖は自分自身の深い部分を切り取ったのです。彼らは海を渡り、言語を忘れ、周囲の世界に合わせて服を着て、私に彼らの異質さの影響を避けるために新たな偏見を取り入れました。私は、たとえ彼らが生き残るために一生懸命戦っていたとしても、自分のより疎外された部分と同一化することに消極的でしたし、時々そうします。時々、「ポジティブであり続ける」という言葉は、白人でいること、まっすぐでいること、金持ちでいること、正気でいることなど、他のことのように聞こえることがあります。あなたには他の部分がある、私たちが彫刻室の床に残した部分がある、などと認めないでください。

多くの人にとって、特定の人々を抑圧し続ける社会構造があることを認識することは、自由になる可能性があります。彼らと戦う価値がないわけではありませんが、この認識は、なぜこれほど多くの人にとって物事がこれほど難しいのかを説明する重要な説明となります。しかし長い間、私はその説明を言い訳、異性愛者の白人男性以外の人々を恐ろしい被害者コンプレックスへと導くチートコードだとしか考えていませんでした。

私の人生を困難にしている他の要因が働いている可能性があることを認めることは、宿題の助けを求めるのと同じように感じました。問題があることを認めるということは、自分がそれを解決できなかったこと、自分のブートストラップでは自分の努力に耐えられなかったことを認めることを意味します。持ち上げるときに、必要なだけの力が得られないこと。

1834 年、『ワーキングマンズ・アドボケート』誌は、永久機関を発明したと主張する男に関するジョークを掲載しました。「マーフィー氏は今後、ブーツのストラップをつかんでカンバーランド川や納屋の庭のフェンスを越えて身を委ねることができるようになるだろうと推測される」と彼らは書いているが、その考えは決して動きを止めない機械と同じくらいばかばかしいものだ。 19 世紀のほとんどの間、「自分のブートストラップで自分を引き上げる」という言葉は、不可能なことをできると考えることの愚かさを説明するために使用されてきました。

1920 年代になって初めて (多くの人が転換点としてジェイムズジョイスの『ユリシーズ』を指摘しています)、自分のブーツストラップで地面から身を持ち上げるというアイデアが可能であるだけでなく、必要であると認識されました。あなたが十分に強ければ、あなただけがあなたの問題を解決できるということ。なぜなら、もう一つの選択肢は、私たちは無力であり、思考だけが私たちに行動の錯覚を与えるということだからです。

最悪の場合、カーネリアンはあなたに罪悪感を与え、それはすべて自分の頭の中にあると思い込ませます。ただ彼から離れて、ただ悲しむのをやめて、ただ不可能なことをしてください。しかし、カーネリアンは最高の状態で、私たちにその知恵をもたらしてくれます。屈服できない日もありますが、反撃は可能であることを思い出させてくれるカーネリアンは魅力的です。どのような状況であっても、それを変えるために技術的にできることは常にあります。カーネリアンは、自分の利益のために行動する自信、絆創膏をはがして最善を尽くす自信だけでなく、結果を恐れている自分の部分を無視する力も与えてくれると言われています。カーネリアンをあらゆるものに適用すると、クリスタルの力が失われますが、適度に使用し、場合によってはそれが正しいこともあります。

カーネリアンの力の一部は、嫉妬と戦うことです。他の人が持っていて自分にないものにこだわるのではなく、自分自身と自分の状況について考え続けてください。ポジティブ思考は自分のことだけを心配することを意味しますが、ネガティブ思考は世界に気を取られることを意味します。しかし、ポジティブ思考は全体を理解している場合にのみ機能します。世界は気を散らすものではありません。否定的なもの、妬み、虐待を見ることを自分に許可することは、世界をありのままにはっきりと見ることができることを意味します。

ポジティブなものとネガティブなものを統合すること、自分が何であるか、何がそうでないかを認識すること、自分の望ましくない部分を切り捨てるのではなく完全性を保つことには、自由があります。

私はむしろ自分自身を完全に保ちたいと思っています。カーネリアンを手に持つとき、水面下に何が潜んでいるかを認識しながら、自分を浮かせておくためのあらゆる方法を呼び起こしたいと思います。自分の態度を実践と間違えないよう、ポジティブな思考を行動に移す力を与えてほしいと思っています。しかし、何よりも私は、自分自身の充実感、あらゆる問題、あらゆる考え方を認識しながら、ポジティブであり続けたいと思っています。消去に値するものは何もありません。私のカーネリアンはリングにはめ込まれておらず、新しいイメージがエッチングされていません。それは全体であり、それ自体だけのイメージであり、ポジティブ思考には自分が空洞になる必要はないことに思い出させられます。美しくなるために彫る必要はありません。

Jaya Saxena は、Eater の著者兼スタッフライターです。この記事は、Quirk Books から出版された彼女の新著『Crystal Clear: Reflections on Extraordinary Talismans for Everyday Life』から抜粋したものです。

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